礼法について考えること

礼法にのっとって動作すれば所作は美しい。
しかし単なる恰好付けかと、昔からこのようなことをと考えることがしばしばあった。

そういう思いもありながら、ひたすらに祭礼や応対を繰り返して繰り返して。
何か他にも意味があるはずだと考えつつ。

そうしているうちに言葉にならないが感覚で分かってくることがあった。
その段階での礼法などの指導は、今から振り返れば力が入りすぎたところがあったかもしれないが、それでも大切な要点を逃していないことに気付いた。

礼法は形です。
形だけを追求したものではない。
礼法を習得しようとすると形を覚えなくてはならないが、形だけではない。
人がそこにいる。

礼法は一面的に見ると形式だが、そればかりに目を向けると反発心しか出てこない。
これでは修養の意味をなさない。

何を修養し自己を磨けと暗に言おうとしているのか知らねば時間と労力の無駄使いとなってしまう。

礼法は人とのかかわりの中に用いるもの。

人とのタイミングを知らないうちに覚える。
それには人の動きを見なくてはならない。
人の言葉を聞かなくてはならない。
何がしたいのか予想しなくてはならない。

形を受容するという習得形式の中に自分を置いておいて、周囲を、人を見るという思考を身に着ける。
ここでは自分の好みや思考や生活習慣をいったん置くことが求められ、それの習得は周囲の状況を見て感じ取るという問題まで思考を張り巡らしてはじめて礼法の意味が分かってくる。
ただしそこで止まるわけではなく、そういった土台の上にさらに習得できるものが存在する。
それは人生の様々な場面で力になってくれる大切なもの。



神を祭り神々を祀る。
身心統一し慎みの心で神々を奉る。
一つづつの作法を心身統一の自己確認の目安としつつ更に深く入ってゆく。

入る我に、我は入るなり。
我は神々の中に居り、神々と共にありて、神なり。

儀式や祈祷における祭式、作法の組み合わせでできる祭式。
祝詞や祭文・呪文や印だけではない全てが組み合わさり意識とつながる。
つながりながら組み合わされた祭式の法則と神界および神々との波動は近づき・・・
やがて物理世界に現出された神界となる。

物事により波動融合率は違うのだか凡そ同じことが言える。

そのような世界が和源神道では一人前というのだろう。
その段階に至らなければ神仕えしているとはいえないと伝えている。

修行者には作法をうるさく言うときもある。
身について初めて深みに導く手立てとなる。
単に格好付けのためではないということだ。


神々の加護にふれると
大切なものが蘇がえる。

それはかたち無きもの
かたち無きゆえに...
かけがえのないもの

「癒しの技についてのご質問にお答えして」

　電信にてご質問がありお答えするかたちとして書いております。
　ご質問の意図からは少し外れる場合がありますがご了承くださりませ。

　昨今、癒しという言葉がよく使われるようになりましたが、さらにヒーラー等の方々の世界は様々な試みが行われているようです。
　病気や精神的な疲労を癒してくれるという技術によって訪れる方もあるようです。
　
　さてそういった技術は突然に出てきたものではないと考えられます。
　たとえば治療をする行為を「手当て」とも言いますが、この語源を類推して考えるだけでも古代人がこれらの技術を何らかのかたちで、自然なかたちで用いていたと十二分考えることが出来ます。
　また民間で古くから様々な技法によって、肉体や精神の疲労などの癒しを行っているということがあります。
　古い文献等にも呪いや祈祷を治療に用いるとも記述があります。
　そのような記録や言い伝えを丹念に当たっていけば、現代のヒーラーさんたちは先祖返りの現象といえなくもないでしょう。
　このような癒しの技術はある程度の素質といいますか、感覚が必要であるのではないかと思います。
　
　和源でもそのような癒しの技術は伝わっていますが、単体でそのまま用いることはしていません。
　単体技術の伝承は行われているのですが、それらは基礎技術であり組み合わせることが前提となっています。

　癒しの技を単体で使用したときの使用感を書きますと、
　気などの感覚が鋭い人は変化を感じやすいのですが、気力をごっそりと失うような疲労感がやってきます。
　これは精神的な疲労をもっている人の場合を癒しの技を用いた場合は、どういうわけか怖さのような感じを内面に感じることがあります。
　恐らくで申し訳ないのですが、単純な技術はわかりやすいのといえると思いますが、術者への負担がとても大きいといわざるを得ません。
　
　おそらくそういった理由や経験から癒しの技を基礎技術として磨き、祈りの技の補助として補完する技術として和源では存在します。
　和源の祈祷は様々な技術を複合的に、必要に応じて用いる・・・祈願者の方々にわからないうちに用いることをしています。
ご参考まで


「すぐできる霊感体質の改善方法」

　霊感体質の方のお宅にお邪魔する機会が多くあり、大体似通った部分がある。
　もちろんぜんぜん違う人も中にはいらっしゃるので絶対とはいえないが。
　
　似通った部分のおそらくは、霊に軽く憑依され頭痛などをはじめとした身体が重たいという現象に出会うためではないだろうか？
　そのように思うし皆さんの話を聞いてもそうなのだろうと思う。


　その似通った部分というのは程度の違いはあるものの、大体片付けや整理が苦手であるということ。
　お邪魔して一番に目に付くのはそういう部分。
　片付いていない、とうぶんほったらがしにしていたモノに穢れが溜まってさらに動かしたくない現象に成長している。
　
　そういう部分が似通ったところ。。。

　さてすぐできる霊感体質の改善方法は読んでいて無論のこと察しが付いたと思うけれど、自分の部屋や家を整理整頓して清掃すること。
　ちょっと惜しいなというものでもちゃんと整理するのが好ましい。
　惜しいものだと思って仕舞い込むと、死蔵してしまってやがては生活空間を圧迫する。
　このあたりの見極めが大事。
　どのように整理すればよいのか、近頃は整理術の本などが出回っているのでそちらを参考にしていただければ、かなりの知恵を参考にできることだろう。
　
　この記事を読んでピンときた霊感体質のあなた、ぜひすぐに準備のほどを。。。

　当たり前のことをあたりまえにすること、それが大変な体質もあるけれど、やってみると意外に身体の負担が軽くなるのが不思議ですね。
　古来より神の道では正直清浄を尊んできましたが、実感と共にそれがあります。
　
　言い伝えられたことって大事ですね。



「食べ物」

食べ物は
いつも当たり前に
あるわけではありません。
一粒の米
一切れの野菜
そのありがたみ・・・
その心を持っていますか？
食べ物のありがたみを
忘れたとき
人は家を失い
人々は社会の壊乱を経験し
民は亡国を味わうのです。
謙虚さを忘れたときにそれらはやってくる。
人は苦労を知らないときに
いくらでも尊大になるのです。
尊大な心を持っているとき
人の傷心に気づきません。
盲目な瞳であるがゆえに
尊大な心を持っているとき
人の繊細さに気づきません
聞く耳が無いゆえに
大切なものに気づいてください。
宗教は精神だけを扱うものではありません。
生きるという根本も教えているのです。
日本神道の年中行事の真の意味
自然と共存し、ともに生きることを教えています。
ここでいう生きるという意味は
お金儲けに走ることではありません。
ましてや自然を破壊することの手助けではありません。
生きるという、生きているという深さを
深く深く感じてください。
命を大切にするという一面の事ではありません。
言葉にする難しさを乗りえた体感がそこにあります。
食べ物は
いつも当たり前に
あるわけではありません。
一粒の米
一切れの野菜
そのありがたみ・・・
その心を持っていますか？

「霊符の話題を少し」

「霊符にパワーを持たせたいのだけれど何かいい方法はありませんか？。水晶の粉を墨にまぜて書いてみたことがあるのですが」という問い合わせが昔あった。
　水晶の粉末を混ぜてというのは実は和源も実験したことがあって、思いつくところは同じことがあるなという感想をもった。
　...
　結論から言うと、確かに霊符から感じるパワーは結構つくが。。。
　私の目から見たら水晶の粉末はあまり好ましくない。
　パワーが付けば良いのではないのか？と思われるかもしれないが、そうでない部分がある。
　
　霊符は文字(神代文字等を含む)や図形などの形を一定の形に整えられた用紙等に書いてゆくもの。
　それらを書くことによって方向付けをして安定させた波動を形成させるもの。
　それぞれの霊符には守護神界があって、それは生まれや魂の所属によってかわってくる。
　大陸で創作された霊府の形状であっても豊蘆原の国にくると事情が違ってくる。
　厳密に言うと同じ形状のものを造っても同じものにはならない。
　作成する人によってアクセスする神界が違ってくる。
　ここをしっかり捉えて押さえていかなければならず、どこからか図形を持ってきたからといって、力のあるものが製作できるわけではない。
　神道・古神道・陰陽道の秘伝とか口伝とか言われるものの多くは、修行者がぎりぎりまで育っている状態で意味がわかるものが多く、本当に微妙な修行者しかわからない感覚によって伝わるもの。
　そういう秘伝口伝の世界から見たら(私も興味本位の馬鹿を良くやるのですが)、水晶が力あるものとしても、神界の持っている波動と違うので波動がちぐはぐになってしまうことがほとんどだった。